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老酒的博客

三杯通大道,一斗合自然

 
 
 

日志

 
 

9.15随想   

2009-09-21 17:06:50|  分类: 知青活动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     2009-09-18 07:47:59

 

                            9.15随想

 

 九月十五日晚上我到北京展览馆参加了由原兵团战友组织的“纪念中华人民共和国成立六十周年--中国人民解放军沈阳军区黑龙江生产建设兵团知识青年上山下乡四十周年”文艺晚会的演出。

 吃完中饭就开车到了场地参加下午的走台。从后门经舞台下来入场坐在会场靠前的位置,仔细端详久违熟悉的剧场。剧场里光线稍弱,一切如故,但显得变老了。舞台边幕两侧的地砖凹凸不平到处是细长裂纹。舞台地板也被蹭得发白了。不少椅子螺丝松动,甚至脱落开裂。我用手拍拍椅子,噼啪的撕裂声显得有些破旧不堪,与8.27演出那富丽堂皇的场地没法比。

 我坐到座位上,打开一瓶矿水仰头一口。待睁开双眼,“中国人民解放军沈阳军区黑龙江生产建设兵团”,一串大字坠入眼底。整个文艺演出中的19个节目从头至尾都在演绎着黑土地上兵团战士的情节。

 在战友的掌声口哨和喝彩声中,我似乎感到,这些人只有兵团时期似乎才活得像个“人”,那时我们头上还有光环,我们身上还有重任。不然四十年来一提到北大荒就离不开兵团呢。很多热议的话题也离不开这个时期。如果说十年悲剧里我们还有些成就感,好像也出自于这个充满“希望”和“期望”的时期。当时大家没有军装穿,但总有“一颗红星头上戴,革命红旗挂两边”的神圣感。

 记得一九七六年春节前,夏子文和我奉命外调。我们从济南翻过英雄山,坐了六七个小时的汽车,才颠到了山东蒙阴县。到县委组织部换了介绍信,逛了逛春节前的集市,就来到县委招待所办理住宿。

 “大爷,住宿。”我招呼了一声

 “介绍信”,大爷抬抬头。

 “给您”,我把六十团的介绍信从小窗户递了进去。

 大爷用那干瘪粗糙的手拿起介绍信,非常认真检查着。他的鼻梁上架了个用绳子嘞着的断了腿的紫色老花镜,把我们上上下下仔细地打量了一番。他操着浓重的山东蒙阴话不由自主地大声念起来,边念还边转着介绍信,鼻子都快碰着纸了。起初我还纳闷,念就是了还转它干什么呀?上前一看才知,敢情大爷是顺时针方向念着红戳子上的内容。“中国人民解放军!沈阳军区!黑龙江生产建设兵团?第六师?六十团?红星横杠,组织股”。

 老人一脸狐疑,“解放军?你们是解放军”?在老夏的一番解释下,大爷笑了。“解放军优先那”。大爷乐着说。什么叫被人尊重,这伙儿才真正体会了一把。看来解放军的招牌是全国粮票,就是好使呀。

 话扯远了。

 我们这代人经常讲“知青”情结就是“土地”情结,而我们的这个情节的核心恐怕还是“兵团”情结。十年悲情中有近八年是在这个时期度过的。由于“屯垦戍边,保卫边疆,建设边疆”是实实在在的任务,看得见摸得着,大家身上都有一种使命感,都以成为合格的兵团战士为荣。这方水土和使命囊括了我们“情结”的全部内容。我想作为计划经济体制下,错误的思想理论和极“左”思潮的产物,“兵团知青情结”主要有以下几点:

 一是通过上山下乡,在政治上继续改造思想,通过农业生产和与贫下中农的共同劳作和生活,逐步完成从“小资产阶级知识分子”向合格的“无产阶级接班人”的身体力行和思想转变。

 二是在军事上,针对中苏两党长期在思想理论上的摩擦和不断出现的边境冲突以及新沙皇的野心。通过上山下乡,尤其是去生产建设兵团,配合正规部队完成国防体系上的战略部署。准备打仗,甚至要做好与苏联社会帝国主义和美帝国主义支持下的蒋介石集团两面作战的准备。全国在边疆沿海省份组建12个生产建设兵团就是这个目的。

 三是在经济上,以当时的国际国内的政治局势、我国的经济实力和“文革”初期的特殊情况,在城市功能瘫痪的情况下,实现这么多的城市青年的同时就业,也只有通过上山下乡,开荒种地来养活自己。开荒打粮,一方面增加种植面积,一方面提高国家粮食总产量和为应对战争提高粮食的储备能力。“深挖洞广积粮”真实反映了当时的实际情况。

 四是在文化上,通过上山下乡,通过城市学生和农村的直接结合,通过城乡青年联姻方式培养新式农民,使城乡之间建立起不可分割的有机联系。知识青年上山下乡的重要历史任务之一是以他们的知识文化,逐步改变农村落后保守的固有观念,加速提高农业发展水平,缩小城乡差别,为实现社会主义现代化强国奠定坚实的物质基础。

 以当时的实际情况,城市知识青年肩负以上完成社会主义革命向共产主义过渡的重大历史重任。假设他们通过一生的努力实践实现了它,这个群体就是中国历史乃至世界发展史上当之无愧的功臣,值得大书特书。我们所说的“知青情结”都是围绕它而展开的。几十年后,从这个庞大的群体中所派生出的特殊文化现象,表现得越来越浓烈不可阻挡。其表现在以下方面:

 首先,知青与农民农村产生了“血缘”关系,结下了不解之缘。随着这代人开始步入晚年,他们思乡心切,返乡频繁。其次,因为可能的战争和“屯垦戍边”,在艰苦的自然环境中,知青之间形成了如同战士般共生死的深厚纯洁的兄弟姐妹情谊。再次,通过开荒生“子”,使知青对那片土地产生了无限的眷恋和感情。

 恍惚之中,舞台监督走过来催我们上台。随着报幕员清脆的声音,“最后一个节目,舞蹈,《兵团战士胸有朝阳》。演出单位,一师五团七连战士演出队。合唱,北大荒合唱团。

 一面,两面,三面,顷刻间舞台上成为了红旗的红海洋。我手握着虎虎生风的防字604大旗,一圈,二圈,三圈,不停地舞着,转着----

 

 最近更新时间:2009-09-21 11:14:19 编辑 | 删除 | 浏览数(59) | 浏览权限: 公开

(8 ) 发表评论

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沉重!

2009-09-21 11:14:19 删除评论

9.15随想  - 老酒 - 老酒的博客

回忆挺远,思考够深。

2009-09-18 13:58:08 删除评论

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闻到酒香就来了,喝两口就醉了。。。。眼前浮现白桦林里一群少男少女在伐木。。收麦子。。晚饭后学习毛选。。忽然一阵强风将这些人刮回各自的故乡。。心好痛呀!酒醒了!!

2009-09-18 13:50:56 删除评论

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“9.15随想”和“二条”的评论发人深省。知青情结在知青这一代人和知青同龄的一代人心中是不会泯灭的,然而对后代以及后代的后代来说,“知青”将成为一个生僻词。去年826我们回草原,途中休息时和路边两个青年攀谈,他们竟不知“知青”是什么意思。或许,这样的结果就是想让这段历史无声地翻过去的人所希望的吧。

2009-09-18 11:22:51 删除评论

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祝604的大旗高高飘扬!兵团情结地久天长!

2009-09-18 10:53:25 删除评论

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一篇好文章,一段好评语。

提出了更多值得思考的问题。

知青,兵团,六十团的故事和思考应该继续下去。

2009-09-18 09:55:45 删除评论

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又是一坛醇香的老酒,是论文“知青上山下乡的得与失”的续集,前者着重理论,而后者,博主作为亲历者记述了事实,抒发了感慨,生动,真实,感人。最感人的文字是:“这些人只有兵团时期似乎才活得像个‘人’,那时我们头上还有光环,我们身上还有重任。”我虽不是知青,但也是从那个年代过来的,能够体会这种情感。想起在大批知青下乡时,我有一位亲戚是独子,学校工宣队同意他留城,但他不顾家人反对,不顾母亲以死来威胁,怀着一股热情,义无反顾地奔赴农村,就是因为要“活得像个‘人’,身上有重任”。知青这代人把人生最好的年华奉献给了农村、边疆,错过了自己上学、就业的最佳时机,失去了太多太多,他们虽然命运各异,但最大的“得”就是在那段坎坷而难忘的年代里磨练和造就的精神和素质。要不,这次“827”怎么能从一个电话起,一次报国寺“遵义会议”,最后发展成令人震撼的“827千人大聚会”,在如今这个处处讲金钱,利益高于一切的年代,在其背后若没有这些不计个人得失,不顾个人利益,如此热情、执着、齐心地为筹办这次活动而默默奉献的人,是根本不可能做到的,而他们却做到了。

知青是在一个特定的历史时期一个特殊的产物,历史上出现仅此一次。如今知青这一页已经翻过,说起知青这段历史和知青情结,我们(比你们年长一些的),和Xiaolin(比你们年轻一些的)都能理解,我们虽未亲历,却曾目睹。而后来的人就不好说了,这也使我有些忧虑,不知若干年后,我们的后人将如何书写和看待这段历史。我曾与我的后代谈起知青,说起知青当年的那股热情,他们难以理解;说起他们当初的艰难,他们不为所动;说起他们坎坷的命运,他们却说:其实这批人的命最好,你看从中央到地方,从各部到国企高层,眼下不都是这些人掌权?他们才是社会上最得利的一批。听了这话,我瞠目结舌。如今,当年的知青正在老去,而如何将这段历史载入史册,如何保留其真实性,是个很现实的问题。扯得远了些,抱歉。

2009-09-18 09:42:23 删除评论

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我站在手持防字604大旗潘海迅的前面,回头看到他挥舞着旗帜是那样威武豪气冲天,我、大龙和金虎也把手中的横幅“兵团战友重逢 真情温暖一生”欠着脚使劲儿向上举得老高老高......!

2009-09-18 09:08:02 删除评论

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阅读(154)| 评论(3)
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